Константи́н Влади́мирович Родзае́вский (11 августа 1907, Благовещенск — 30 августа 1946, Москва) — лидер Всероссийской фашистской партии (ВФП), созданной эмигрантами в Маньчжурии, основоположник русского фашизма, один из руководителей Белой эмиграции в Маньчжурии. ВФП — основная и самая многочисленная фашистская организация в среде русской эмиграции образовалась на Дальнем Востоке, где проживала большая русская колония; организация возникла в 1920-е годы и официально оформилась как Русская фашистская партия (РФП) в мае 1931 года.
Биография
Родзаевский родился в Благовещенске. Его отец, Владимир Иванович, имел высшее юридическое образование и работал нотариусом. Мать, Надежда Михайловна, целиком посвятила свою жизнь воспитанию детей — Константина, его младшего брата Владимира и двух сестер, Надежды и Нины. Эмигрировал из СССР в Манчжурию в 1925 году. В 1928 году отец Родзаевского и младший брат также бежали в Харбин. Надежда Владимировна и её две дочери, Надежда и Нина, после этого были арестованы ОГПУ. В Харбине Родзаевский поступил на юридический факультет. Там он встретился с преподававшими юридические дисциплины Георгием Гинсом и Никифоровым — радикально настроенными националистами и антикоммунистами, которые оказали большое влияние на развитие его политических взглядов. Вступил в Российскую Фашистскую Организацию. 26 мая 1931 года он стал Генеральным секретарем новосозданной Русской Фашистской Партии; в 1934 году партия объединилась с ВФО Вонсяцкого, и Родзаевский стал её Генеральным секретарем и заместителем Председателя ЦИК, а Вонсяцкий Председателем ЦИК. Он пытался подражать Бенито Муссолини; символом движения стала свастика. После разрыва с Вонсяцким на 3-м Съезде партии был избран Главой ВФП.
Родзаевский собрал вокруг себя лично преданных ему людей. Наряду с символами бывшей Российской империи, использовалась русская националистическая символика; как и итальянские чёрнорубашечники, русские фашисты носили чёрную униформу и чёрные ремни; они получали оружие из Японии.
Была создана международная организация белоэмигрантов со штаб-квартирой в Харбине, «Дальневосточной Москве», имевшая связи в 26 странах мира. Сотрудничал со многими фашистами в мире, в том числе с Арнольдом Лизом.
Были созданы дочерние организации при ВФП — Российское Женское Фашистское Движение (РЖФД), Союз Фашистской Молодёжи, Союз Юных Фашистов — Авангард, Союз Юных Фашисток — Авангард, Союз Фашистских Крошек.
В 1934 году под редакцией К. В. Родзаевского вышла в свет книга вопросов и ответов «Азбука фашизма», переиздававшаяся впоследствии несколько раз.
Имеются свидетельства о том, что ВФП провела ряд успешных диверсионных акций на дальневосточных территориях СССР. Лишь вмешательство военных властей Японии, не желавших открытой конфронтации с Советским Союзом, свела активность бойцов Родзаевского к минимуму.
Маньчжоу-го (Государство Манчьжурия)
К. В. Родзаевский (сидит второй слева),
Л. Ф. Власьевский (сидит четвертый справа), справа от него — Акикуса Сюн, на банкете в Харбине по случаю учреждения БРЭМ.
Декабрь 1934 г.
Маньчжоу-го (кит. 大滿洲帝國 — «Даманьчжоу-диго» (Великая Маньчжурская империя)), государство (империя), образованное японской военной администрацией на оккупированной Японией территории Маньчжурии; существовало с 1 марта 1932 года по 19 августа 1945 года.
Количество сторонников Родзаевского в Манчьжурии достигло 20 000. Во время празднования 2 600-й годовщины создания Японской империи Родзаевский с группой соратников поздравил императора Хирохито.
Родзаевский несколько раз (в 1934 и 1939 годах) встречался с военным министром и министром образования Японии генералом Араки, а также (в 1939 году) с будущим министром иностранных дел Японии Мацуокой. Был начальником 2-го отдела (культурно-просветительского) Бюро по делам русских эмигрантов в Маньчжурии.
В 1935—1937 годах написал две части (из запланированных трёх) книги «Критика советского государства». Каждая часть была издана в Шанхае отдельной книгой. В 1939 опубликовал книгу «Русский путь».
В одном из центров Маньчжоули (Маньчжоули), в 3 км от советской границы, русские фашисты установили свастику из неоновых ламп. Она горела день и ночь и должна была символизировать силы, направленные против советского правительства. Родзаевский ожидал того дня, когда он, оставив эту символику на границе СССР, вместе с генералом Кислицыным и японскими войсками поведёт «Белую Армию» на битву за «освобождение» России.
Основная военная подготовка сводилась к идеологической подковке в Бригаде Асано, специальных русских частях в составе Квантунской Армии, предназначавшихся для организации саботажа и проведения диверсий в советском тылу в случае вторжения Японии в Сибирь и на Дальний Восток; Япония была заинтересована в создании марионеточного русского правительства на Дальнем Востоке и Северной Маньчжурии.
В годы Второй мировой войны
С началом Второй мировой войны Родзаевский выступил за начало военных действий против большевиков, однако власти Японии ограничили деятельность Российской фашистской партии. Деятельность Родзаевского и его сторонников сводилась к акциям саботажа против СССР.
В начале войны, уже известный своим антисемитизмом, Родзаевский много публиковался в партийных газетах «Наш путь» и «Нация»; он также является автором брошюры «Иуда на ущербе» и монографии «Современная иудаизация мира или еврейского вопроса в XX-м столетии». По уровню антисемитского накала эта работа стоит в одном ряду с такими изданиями, как газета «Штурмовик» (нем. Der Stürmer — Дер Штюрмер) Юлиуса Штрейхера.
Родзаевский пришёл к мысли, что советский режим во главе с И. В. Сталиным начал становиться националистическим. Такое мнение сложилось в силу того, что в высших слоях власти СССР к концу 30-х — началу 40-х годов в результате проведённых чисток практически не осталось «международных ленинцев». Кроме того, в годы войны возросла роль Русской православной церкви в решении политических вопросов. Вера Родзаевского в перерождение советского строя позволила ему согласиться на возвращение в СССР.
Родзаевский подчёркивал схожесть идей фашизма и национал-большевизма:
«Я взывал к неизвестному лидеру, …который может свергнуть еврейское правительство и построить новую Россию. Я не видел такого лидера, но волей судьбы и своим гением, гением миллионов трудящихся, товарищ Сталин, вождь всех людей, стал таким лидером».
В августе 1945 года Родзаевский покинул Харбин, ввиду неизбежности оккупации, и перебрался в Шанхай.
Арест и суд
Вёл переговоры с НКВД, в результате которых написал письмо Сталину с отречением от своих взглядов, на что получил обещания неприкосновенности. При въезде в СССР был арестован и перевезён в Москву.
Родзаевский после ареста. Фотография НКВД. 1945 год.
В одно дело были объединены следующие лица: Григорий Семёнов, Родзаевский, генерал Лев Власьевский, генерал А. П. Бакшеев, Иван Михайлов, Лев Охотин, князь Николай Ухтомский и Борис Шепунов. Начавшийся 26 августа 1946 года суд широко освещался в советской прессе. Открыл его председатель Военной коллегии Верховного Суда СССР Василий Ульрих. Подсудимым было предъявлено обвинение в антисоветской агитации и пропаганде, шпионаже против СССР, диверсиях, терроризме. Все подсудимые признали свою вину. Родзаевский был приговорён к расстрелу и расстрелян в этот же день в подвалах Лубянки.
Пересмотр дела
26 марта 1998 года Военная коллегия Верховного Суда РФ вынесла определение № 043/46, в соответствии с которым приговор Военной коллегии Верховного Суда СССР от 30 августа 1946 года определила изменить, отменив его в части осуждения Родзаевского К. В., Охотина Л. П. и других по ст. 58-10 ч. 2 УК РСФСР (антисоветская агитация и пропаганда), а уголовное дело прекратить за отсутствием состава преступления. В остальной части приговор был оставлен без изменения.
В 2001 году в России вышла книга Родзаевского «Завещание русского фашиста». 11 октября 2010 года решением Центрального районного суда города Красноярска книга была признана в РФ экстремистским материалом, и книга была внесена в Федеральный список экстремистских материалов (№ 861).
Труды
Родзаевский К. В.Критика советского государства — Шанхай: ВФП, 1935—1937. — Т. 1—2.
Родзаевский К. В.Что делать? Наша Фашистская Трёхлетка – против коммунистических пятилеток — Харбин: Канцелярия ЦИК-а ВФП, 1935. — 38 с.
Родзаевский К. В.Русский путь — Харбин: Наш Путь, 1939. — 93 с.
Родзаевский К. В.Иуда на ущербе. Мир перед освобождением — М.: Паллада, 1997. — 78 с.
Родзаевский К. В.Завещание Русского фашиста — М.: ФЭРИ-В, 2001. — 512 с.
Литература
John J. StephanThe Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925—1945 — New York: Harper & Row, 1978.
Неотвратимое возмездие / Под ред. С.С. Максимова и М.Е. Карышева — М.: Воениздат, 1979. — С. 117-132. — 294 с.
Бобренев В. А., Рязанцев В. Б.Палачи и жертвы — М.: Воениздат, 1993. — С. 137-170. — 379 с.
Звезда и свастика: Большевизм и русский фашизм / Общ. ред., сост. и послесл. С. Кулешова — М.: Терра, 1994. — 320 с.
Марковчин В. В.Три атамана — М.: Звонница-МГ, 2003. — 336 с.
Окороков А. В.Фашизм и русская эмиграция (1920-1945 гг.) — М.: Руссаки, 2002. — 593 с.
Аблова Н. Е.КВЖД и российская эмиграция в Китае — М.: Русская панорама, 2004. — 432 с.
