Козак ( рус. козакъ , пол. kozak , рус. казак ) - представитель военного сословия , свободный вооруженный человек. Член самоуправляющихся мужских военных обществ, что с 15 века существовали на территории украинского «Дикого поля» , в районе средних течений Днепра и, на границе христианского и мусульманского миров. Основным занятием казака была война : защита границ и патрулирование торговых путей,, защита украинских земель от татарских «охот на рабов», участие в военных кампаниях соседних властителей и защиту границ соседних государств.
В 17 веке казаки были организованы в две военные государственные формации - Войско Запорожское и Донское войско , которые в начале 18 века были инкорпорированы в состав российской монархии . Последняя постепенно ликвидировала казацкие автономии путем привлечения казацкой верхушки к дворянскому состоянию, уничтожением казацких самостийницких ячеек, обрусением казачества. К середине 19 века в России существовало 11 казачьих войск, которые были расположены в приграничных зонах Кавказа и Сибири . Во время гражданской войны в России, вспыхнувшего после большевистского переворота 1917 года, в акватории Черного моря возникло три казацкие государственные образования: украинское государство , Кубанская народная республика и Донская республика . После создания СССР коммунистическая власть физически истребила казацкое сословие в ходе репрессий и голодомора . Остатки казаков воевали против советской власти на стороне Германии во время Второй мировой войны .
С 1991 года, после развала СССР, ряд общественных возрождать казачьи традиции. В государственной символике Украины активно используются казацкие атрибуты и деятели казацкой истории.
Козак Мамай - идеальный казак в русском фольклоре, персонификация украинского .
Этимология
-От половецкого « Cosac »-« караул »,« чета ». Встречается в «Codex cumanicus» .
-От крымско-татарского или тюркского « Qazaq »-« свободный человек »,« авантюрист »,« искатель приключений »,« бродяга » .
Запорожцы пишут письмо турецькому султану (И.И.. Репин, 1880)
Старые гипотезы
-От имени легендарного предводителя Козака .
-От слова «коза» в связи с ловкостью казаков или их охотами на коз .
-От этнонима «хазары» . Популярная гипотеза в казацкой историографии конца 17 - начала 18 века . Опровергнута Александром Ригельман.
Упоминания
Впервые термин «казак» упомянуто в Начальной монгольской хронике в 1240 году . В 14 в. этот термин помещены в словарь половецкого языка и в дополнение греческого сборника житий святых. На землях современной Украины упоминания относятся к XIV веку, когда большинство украинских земель юридически принадлежала в состав Речи Посполитой .
Самое первое упоминание о казаках в Западной Европе встречается в генуэзской хронике за 1474 год. Первая в истории официальное упоминание о действиях казаков на море и официальное упоминание о запорожских казаках вообще - 1492 год, когда запорожцы атаковали турецкую военно-морскую галеру под Тягинею. Первые казачьи слободы располагались сбоку печально известного татарского «Черного пути» вдоль реки Тясмин, что у Чигирина, реки Ташлык, что у Смелы, а также рек Конилка и Горный Тикич возле Умани. Итак колыбель всего казачества находится на территории современной Киевской, Черкасской и Винницкой областей Украины.
Происхождение
Теории
-Боярская - казаки сформировались на основе русских бояр и незнатного военного люда Литвы и Польши, профессиональных военных, не получивших статуса шляхтичей и были вынуждены заниматься войной и разбоем ( Антонович , Лепьявко ).
-Уходницька - казаки сформировались на основе промышленных ватаг представителей разных сословий, уходили на сезонные промыслы в Причерноморские и Прикаспийские степи. Значительную часть уходников составляли крестьяне -беглецы из Литвы, Польши и Московии, через которые уходницькую теорию также называют утикацькою (беглою, беглецкою ) . Для обороны от татар уходники брали с собой оружие, организовывались в вооруженные отряды. Эта теория является господствующей в советской и постсоветской историографии.
Гипотезы
-Кочевнических - казаки происходили от одного или нескольких кочевых народов, в разное время проживали на территории Северного Причерноморья. Предками казаков называют скифов , сарматов , хазар , черных клобуков , половцев , черкесов (адыгов), татар и других. Кочевнических гипотеза происхождения казаков сформировалась под влиянием польской исторической школы 16 - 17 века и была связана с теорией сарматского происхождения шляхты . По тогдашней традиции выводить происхождение состояния или народа от определенного народа древности, казацкие летописцы 18 века отстаивали Хазарское происхождение казаков. С расширением источниковой базы и становлением исторической науки, кочевнические гипотезы были отвергнуты официальной историографией. Впервые на несовершенство гипотезы указал Александр Ригельман . В 20 веке апологетом половецкого происхождения казаков был русский ученый Гумилев.
-Бродницкого - казаки являются потомками бродников , берладников и галицких изгнанников, живших в 11 - 13 веках в Северном Причерноморье. Частично эту гипотезу поддерживали Грушевский и Гумилев. Вместе, они указывали на отсутствие прямой связи между сообществами бродников и казаков, при наличии временной пропасти. Разновидностью Бродницкого гипотезы является Болоховская гипотеза, согласно которой казаки являются потомками жителей Болоховской земли , которые покинули русских князей и признали сюзеренитет монгольского хана.
Образование и развитие
XV-XVII вв. в Европе - период развития, расцвета и упадка Священной Римской Империи и Католической Церкви. Это было довольно сложное политическое образование, в состав которого в те времена входили земли таких современных стран как Италия, Испания, Португалия, Греция, Сербия, Чехия, Германия, Австрия, Швейцария, Голландия, Франция. Также ее влияние распространялось на земли современных Великобритании, Польши, Беларуси, Литвы и Латвии. Речь Посполитая тех времен была сателлитом Священной Римской Империи (религиозный и культурный влияние католической церкви и Рима, экономические и династические связи). Именно земли современной Украины были пограничной территорией для этой Римской Империи.
В XV-XVII вв. в связи с совершенствованием методов земледелия степные области Украины становятся пригодными для ведения земледелия (до этого земледелие было преимущественно в лесной зоне). Шляхта Речи Посполитой начинает требовать привилегии на землю в степных областях Украины. Образуются огромные барские имения, которые выращивают зерно для экспорта в Европу. Люди, проживающие на этих землях передающихся шляхте вместе с землей (земля чего-то стоит, только если ее есть кому обрабатывать). Людей это не устраивает и большое количество их продолжает идти в степи, куда со временем также могут прийти господа. Именно эти люди и пополняют состав казаков.
Гнет заставлял украинских бежать из освоенных мест на юг , в свободные степи , которые в народе называли Диким Полем . Здесь не было ни поселков, ни городов , и никакой власти . Чтобы не погибнуть от голода или не стать жертвами хищников или татар, беглецы вооружались и объединялись в самоуправляемые общины. Их оружием были копья , луки , топоры и сабли .
Собираясь, свободные люди устраивали временное жилье , вели совместное хозяйство : собирали мед диких пчел , дубили шкуры , вялили мясо и рыбу . В начале зимы беглецы украдкой возвращались в свои дома.
Большое значение в формировании украинского казачества имеет развитие международной работорговли и крепостного строя начиная с XIV в. местное население тогдашней Украины, или, как тогда ее называли, Юго-Западной Руси, попало в ужасное положение. Причиной этого стало развитие международной рабовладельческой-феодальной системы. Она получила наибольшее развитие, с одной стороны, в Западной Европе (Священная Римская Империя и зависимые от нее государства, такие как Речь Посполитая), с другой - на просторах Азии и Африки (Византия и позднее образована на ее землях мусульманская империя с центром в Стамбуле ). Таким образом, жителям Украины грозило рабство с двух сторон - со стороны польских магнатов, которые получали от королей Речи Посполитой права на владение украинскими землями и населением, и со стороны татарских степных отрядов, которые приходили в Украину с юго-востока - из степей и Крыма. Количество этих отрядов постоянно росло вследствие упадка и распада Золотой Орды. Они обеспечивали себе жизнь работорговлей - продажей пленников в греческие и итальянские колонии на побережье Черного моря, а позже - в эти самые города, но уже как города Крымского ханства - государства, зависимого от империи Османов. Поэтому татары во время нападения на украинские села обычно убивали, младенцев и непригодных к невольничьих работ людей, забирали мужчин и женщин, село грабили и сжигали. После этого пленников делили между собой и тащили через степи до Крыма . Как правило, отсюда их везли на невольничьи рынки Стамбула-Константинополя. А уже оттуда пленники попадали во все уголки тогдашней Османской империи - Египет, Сирию, Аравию, Персию, Туркменистан, на Балканы.
Однако, несмотря на опасность, количество желающих идти в степи росла, чему способствовали слухи о больших нетронутые богатства Дикого поля. В конце XV века появляются так называемые «казаки-угодники». Так называли крестьян и горожан, которые на теплый период шли на промысел с разрешения господ, отдавая им 1 / 10 долю добычи.
В степях казакам не раз приходилось вступать в столкновения с татарами, которые использовали Дикое поле как пастбище для своих табунов . В эти времена многие казаки гибли и попадали в плен , однако и казаки часто били татар, отбирая у них оружие и скот , которые делили между собой поровну. В Никоновской летописи под 1444 годом впервые упоминается о казаках (рязанских), которые помогали Московскому княжеству в войне против татар. С каждым годом число отрядов «уходников» увеличивалось. Эти шайки, как правило, действовали отдельно друг от друга, поэтому не могли вести широких боевых действий.
В первой половине 16 века количество их становилось все больше, и с полувоенного промысла казачество превращалось в отдельное сословие тогдашнего украинского общества. Рождалась и устанавливалась военная организация, административный уклад, законы и обычаи . В это время господа, владельцы больших земель степного пограничья, организуют оборону населения (их замки были единственным укрытием от набегов татар). Они впервые привлекают казаков к полевой страже, которая тогда была не постоянной, а только на время потребности и во времена полевых работ.
Не раз казачество начинало народные восстания против национального и религиозного гнета шляхетской Польши . Со своей стороны Польша пыталась использовать казаков как военную силу для защиты от нападений татар и турок, ради чего из казаков было образовано реестровые полки , находившиеся на военной службе в польского государства. Реестровики привлекались также к военным действиям в войнах со шведами, московитами, немцами.
